碑亭建于不久前，而碑亭内的三通石碑，“汉帝光武故里碑”、“贵人乡碑”与“汉光皇故里指道碑”则是明朝不同时期所立。谁承想，半年前本报记者在这里看到的是完全不同的一番景象：三通石碑只有一通矗立，其余两通都断成了两截，周围满是杂草、枯树枝和生活垃圾。
当时，长期关注此事的民间文物保护志愿者和当地居民告诉记者，这三通石碑已被破坏了多年，虽经多方呼吁，但一直没有得到保护。而这三通石碑的存在，是“刘秀故里在瓦店”这一史实的有力佐证之一，如果就此湮灭，将是刘秀故里的巨大损失。为此，２０１４年７月２５日，本报文化周刊进行了题为《瓦店镇汉光武故里碑遭破坏，莫让历史遗珍在尘埃中哭泣》的报道。在本报持续的关注努力下，当地相关部门高度重视，与我市文保部门进行协调，最终使得光武故里三通石碑得以妥善修复。
三通石碑立于此处，并非古人心血来潮：碑前的土路，正是一条楚汉古道，碑后的八里铺村，古称白水村。据南阳多位进行光武故里研究的专家介绍，过去史学界曾误认为刘秀是枣阳人，近年经学界多位权威专家考证，“棘阳”非今枣阳，棘阳就在今南阳瓦店南与新野交界处的白水村一带（见《古代荆楚地理新探》）。《后汉书·光武帝纪》载：“地皇三年（２２年）南阳饥荒，诸家宾客多为小盗。光武帝避吏新野，卖谷于宛。”汉光武刘秀为推翻王莽新朝，起兵于白水乡。张衡《南都赋》中的“历湘江而北征，耀朱光于白水”，唐代大诗人李白《南都行》中的诗句“白水真人居”都是对刘秀发迹南阳、中兴汉室的称颂。
去年７月，记者与文史专家在当地探访时，曾发现楚汉古道旁留存有厚达数米的夯土层，田间地头也散落着宋元明清等朝代的陶瓷碎片，这一切都见证着古瓦店历史上的繁华地位。瓦店镇历史上作为水陆码头，航运发达，商业繁荣，有“小长安”、“铜瓦店”之称。沿着三通石碑的十字路口往前就是白河，明清时期曾是车船往来不休的古码头。现在的瓦店镇一带，除了三通石碑外，还遗留着光武祠、邓禹桥、千年汉槐、范蠡碑等遗迹。
一位文物保护专家表示，南阳是汉文化的兴盛地和代表地，从古到今，一说起汉武帝刘秀及其“二十八宿”，南阳人都引以为豪，“南都”、“帝乡”更成为南阳显耀于当时的文化符号。光武故里三通石碑的修复，其意义不仅限于对文物的简单保护，而应通过文物遗存发掘南阳厚重历史文化，从而为当今的社会发展服务，为打造南阳历史文化名片和“以文塑城”战略增添华彩。
