佛铃声声
佛铃，一直在九龙河畔摇响；梵乐，演奏着长庆四年的一段故事。
站在331省道的路肩上，春风起处还略有寒意，杨柳吐蕊，却暖风不生。路上的行人逐渐稀少，从小径深处而来的信众个个人步履蹒跚，似乎虔诚的朝拜并没有卸下沉重的包袱，一路香火并没有解脱今生的烦恼。
我们走过的，不过是一条前人走过的路而已，在这条路上，不仅走过了长庆四年丹霞天然禅师坚定的脚步，也同样走过了唐王朝皇权更迭带来的金戈铁马，当然，还有后来者朝拜丹霞寺的我的草鞋布履。
那一天，我开车从南阳向鲁山进发，准备前往鲁山的文殊寺参学，却被331省道路旁金瓦丹柱的丹霞寺牌坊所吸引，因缘殊胜，我还听到了丹霞天然禅师禅杖上的佛铃声声。早就知道丹霞天然禅师是六祖慧能弟子青原行思下第二世，唐代的著名禅师，法号天然，因为开山丹霞寺弘利生，被后人称之为“丹霞天然”，可以说，在我心中早已向往，就把车停了下来，说要进山一拜。朋友说此处距丹霞寺还有十里，步行需要一个小时，劝说我开车进丹霞寺，我却满腹的诚心，不敢惊扰高僧大德的灵魂，更不敢逾越老和尚的步履深深，坚持把车停在了路边，找了附近的农人来看守，穿过牌坊步行向里走去。
本是渐入佳景之路。刚刚开始时，还是一条窄狭的乡间小道，尽管是钢筋混凝土铺就，却是那样的猥琐，不如宽广的马道，给人以坦荡的感觉。加之路边村舍拥挤，偶有鸡鸭犬豕大腹便便上路，念及众生平等，见到他们也得让路回避；走不远，这尘俗间的喧嚣就渐渐远去了，路两旁俗气越来越淡，多的是山野的清香和空旷的幽然，让人的呼吸也轻松起来。慢慢地，有流水声开始在耳畔浸润并弥散开来，当声音渐渐地固定下来的时候，循声望去，可以看到不远处有溪水流过。来的时候，我已经在百度上做了功课，知道此处当是九龙河了，就走下路去，拨开吐青的荒草，来到了九龙河边。河水极清，伸手触及却是冰凉沁心，杂草碎石间，却间有雌黄的花，如画中雏菊一样，形单影只，楚楚可怜之处却让人怦然心动；再往前走，便是一团团的绿，嫩嫩的绿，不是大写意的，而是偷偷的，在官道边的杨柳还没有绿的时候，这乡间小径上的树却偷偷地绿了，因此上就绿得不自然。尽管如此，这绿给人的依然是春意盎然，331省道路肩上略有寒意的春风已经变成了暖意的春风，那树的枝条也柔软起来，不是僵硬地在风中晃来荡去，而是轻轻地摇曳，如摩崖石窟中飞天的仙女，款款而来，飘然而去。
不知道当年丹霞天然禅师走过这条乡间小径时是什么样的感受，更不知道留山迎来了丹霞天然禅师时是怎么样的心情。
抬头远眺的瞬间，我看到了年迈的丹霞天然禅师肩扛着禅杖的背影；禅杖上面悬挂的佛铃轻摇，发出柔和的响声，而伴随着这佛铃的，正是僧人向深山走去的踏实的脚步。
从唐元和十五（820）年春开始，丹霞天然禅师奉王命到洛阳龙门香山寺一带云游，其目的就是寻一宝地开山建刹，兴隆佛法；到唐长庆四（824）年，丹霞天然禅师已经离开龙门香山寺四年，在游历了陕西、山西以及豫西南地区的众多名山大川之后，来到了如今河南省南召县的留山镇一带。法不孤起，有缘则生，当丹霞天然禅师在留山山麓九龙河洗去脸上的尘埃时，发现了从上游漂流下来的一叶菜叶，突然明白了九龙河的上游定是众生生养等待传播佛法的宝地。
持禅杖溯流而上，在急促的佛铃声中，丹霞天然禅师走进了留山，走进了如今的丹霞寺所在之处。
据史载，丹霞天然禅师在这里看到的是“大小山脉如护法斗拱，峰峦叠嶂恰似罗汉列阵，溪水流潺更有佛音袅袅，苍松翠柏都是佛家庄重”。除此之外，此处还是“左青龙，右白虎，中间有座红蜘蛛”的风水宝地，东边，则是档子山作为屏障护佑，南有玲珑作为照应相伴，背后则是大莽山绵延起伏，形成了一个众山朝拜的太师椅形状的宝地，更重要的是，好像是为了向丹霞天然禅师显示神通，此地“每至旦暮，彩霞赫炽，起自山谷，色若渥丹，灿若明霞”！
丹霞天然禅师把手中的禅杖插入这片人间净土之中，禅杖升华幻化成如今丹霞寺天王殿前的参天大树，幻化成丹霞寺的七殿伽蓝，而禅杖上的佛铃则持在了天王殿的一角，时时刻刻俯视着人间的一切，轻摇轻摇，悠扬远播，让红尘中的众生时时警醒，念念不忘明了解脱。
在告别祖师马祖道一禅师的时候，马祖道一禅师曾送丹霞禅师一佛谒，“遇留则止”。宝地正处留山腹地，丹霞天然禅师想到祖师马祖道一的佛谒，在此结庵传法，肓化众生，一时间，徒众达四百多人。后得庞蕴居士相助，开山丹霞寺，传法世人，自唐、宋、元、明、清，民国至今，1200多年的风风雨雨过去了，历经战火兵燹，累劫自然灾难，57位主持方丈陆续在此传播佛种，利益众生，法脉不灭。
对于留山，这是一段非常美丽的故事。当我们站在留山之外翻开历史那些发黄的册页时，才能发现，丹霞天然禅师走进留山时的脚步匆匆，佛铃欸乃。唐元和十五（820）年正月二十七日，唐宪宗暴死，梁守谦、王守澄等人立即拥立太子李恒即位，史称唐穆宗；和李恒争夺太子之位的皇次子李恽以及拥戴次子李恽的蓟国公吐突承璀措手不及，还没有来得及想出对策，就被唐穆宗的一道旨意送上了黄泉路。这个时候，史书中的丹霞天然禅师身负弘法重任离开了洛阳龙门香山寺，那个被河南尹白居易尊崇的佛家道场，踏上了寻求胜地开山弘法的历程；到唐长庆四（824）年丹霞天然禅师开山丹霞寺时，恰赶上皇权的更迭，即位仅四年的唐穆宗在正月二十二日突然驾崩于寝宫之中，时年30岁；20年之后，当丹霞寺香火旺盛如日中天之时，会昌五年（845）的四月，唐武宗开始了“三武一宗灭佛”事件最为残忍的一页，称之为“会昌法难”，而丹霞寺则因了留山宝地的庇护，为佛法留下了一缕香火不灭。
在开山丹霞寺之前，丹霞天然禅师已经在中国的佛学界声名远扬，成为了弘扬佛法的希望，留下了众多的佛学公案，一直为后来者津津乐道。比如在“丹霞烧木佛”这个公案中，丹霞天然禅师竟然取了木质的佛像取暖，别人责备时，反说要从木质的佛像中烧取舍利子，以此惊世骇俗的方法来破除禅者对佛的迷执，从而实现明心见性的目的；由此，我们可以推断，此后丹霞天然禅师的奔波行走在留山开山丹霞寺，不仅承载了弘扬佛法的重担，或许，他法眼慧开，早已经为躲避“会昌法难”保存佛法一脉香火不灭找到了“避风港”、“世外桃源”。
想着到了丹霞寺前一定要伸出手去推开厚重的山门，感受一下当年丹霞天然禅师的步履沉重，没想到穿过一片树林来到丹霞寺时，最早迎入眼帘的却是丹霞寺的天王殿，一道写有第四届法会的横幅还悬挂在天王殿前的两棵树中间。香烛阑珊处，明灭相间，僧人们已经开始了晚上的药石，倒是几个年长的居士正在打扫庭院。看我极度的虔诚，就过来搭讪，说上面要开发丹霞寺，刚刚把山门拆去准备修缮，变成了丹霞寺的广场，刚刚举办的水陆法会就势设在广场上，非常的宏伟与壮观。当然，说到丹霞寺，让这些居士们最为自豪的还是科学的术语“丹霞地貌”：说是有专家到此地来考察，发现了一种非常奇特的地理特质，以丹霞寺之名，为这种地理特质命名为丹霞地貌。
从331省道步行来到丹霞寺就为了听到丹霞地貌吗？再往前走还能看到什么？我站在天王殿前再也不敢迈步了。在中国的佛教历史记载中，无论是说到哪一位高德大僧，总会说到他的开山道场，犹如丹霞天然禅师之丹霞寺，如今的世上的那些“道德高僧”聚会时也会以自己盖了多少寺院为荣，并让人为之仰慕；如此，丹霞寺内的居士们向我介绍丹霞地貌也不为怪，毕竟，物质的东西相对精神世界更来得清晰一些，能讲得明白一些。
想到这里，从佛事流通处请了一炷香，按照丹霞寺的规矩，点燃后放进了天王殿前的香炉中。就在我行佛礼参拜的时候，山中的风旋转而来，吹拂着天王殿殿角的佛铃响了起来，尽管是那样的轻柔，却是声声入耳；天王殿也幻化成了那个远古的僧人丹霞天然禅师，合什相迎我这个远来的行者。
禅杖依然，佛铃悠然。
佛铃声中，我突然明白，走进丹霞寺，我要看的不再是丹霞天然禅师的丹霞寺，而是他对弘扬佛法的担承，对文明进化的一种责任。因为，丹霞寺也罢，丹霞地貌也罢，都会如这丹霞寺的山门，幻生幻灭是必然，永固不灭的则是佛法精妙。
（二）古城飘香
中国的城名多带“阳”字，南召就有一个，叫云阳，处在鸭河上游的官道旁。研究历史的文人墨客喜欢称它雉城。
这是有来由的。据古书记载，春秋时北方陈仓有两个童子变成一雄一雌两只雉鸡，雄的往南飞，落在云阳北面的高山上，那山因此叫雉衡山，云阳城也得名雉城。后来南阳白水乡刘秀往洛阳去，途中借宿雉衡山，第二天黎明时分，王莽的军队追到山下，山上的神鹿长鸣报警，刘秀得以脱险，这山因此易名为鹿鸣山。
云阳历史积淀深厚。西汉时设雉县，明成化12年设县衙，1948年11月，县城西迁至距此70里的黄鸭河畔李青店，旧邑改为云阳镇。站在鹿鸣山顶，向东南望去，蓝天白云下，东流清水之畔，最好是调动想象的能力，你会看到60多年前——不，100多年前，一座方方正正的城池，精致地安放在那一片辽阔的沃原上，城中路北是县衙，县太爷一家及衙属们居住的地方。路南则是一家挨一家气派非凡的商行，那大多是官商，跟南阳、开封、汉口甚至金陵的商行都有联系。大街上行人如流，声音震天，繁华之态，让人惊讶。出西门是西关，东门外依次是大关、小关，气象与城内相差无几。
还是进城看看吧。建国后，可容三辆牛车并行的黄土城墙逐渐夷为平地，历史的风雨让这座古城不断得以洗礼，面目屡屡改变。近些年已几乎窥察不到她原来的姿色，江山已经不可复识，那就透过当代生活的红紫烂漫，寻找先前的形态吧。
从小关进城。小关在云阳是个后生的地名。也许是明末，或者说康乾时期，带着游牧气息的回回兄弟三三两两来到这里，在东关梢头搭建窝棚，手捧《古兰经》，凭着智慧、勤劳和坚强，扎稳了脚跟，路北一片杂乱的窝棚之间一座院落别有洞天，让人不唯仰而观之。
走进拱形大门，迎面是东西两座精致的小楼，稀奇的是西边一座里面挂着一只巨大的铜钟，东边的里面架着一个上面可并排睡三个成年人的鼓，这就是俗常说的钟鼓楼。钟鼓楼的一旁是厢房，后面是气宇轩昂的大殿，碧瓦巨飞甍，奇蟾异兽，标志着它的不凡。大门上没有文字，可人们都知道这地方叫陕山庙。
南召位于伏牛山南麓，气候温和，土地肥沃，物产丰富：蚕丝、板栗、中药材等驰名四方，于是便不乏外地商贾。陕西商洛，沁阳，山西晋城、运城的汉子们，带着婆姨，携着儿女，越秦岭，经西峡，或走灵宝，过洛阳，来到云阳。日里在城中收购山货，夜里仰望星空，唱几句山歌。夏秋季节月朗风清的夜间，从南阳驶来的三几只画舫，停泊在城外河湾里，汉子们便登上船板，寻个雅座小酌。翘首北望，小城便整个地映入眼中，连同那高峻的鹿鸣山。他们觉得这云阳真是天下好去处。这些走南闯北的人见过大世面，什么好吃的东西都吃过，家乡的山药蛋味道甘厚自不必说，包头的扯面，兰州的羊肉汤别有风味，可是云阳的硬面卷子独一无二，胡辣汤也不比太原的逊色，婆姨们试着做了几次，却总是叫她们掉颜面，于是买些雪白甘甜的硬面卷子带回家乡，让邻里们尝尝鲜。待得久了，忆起从一开始，这云阳的乡亲们就把他们当亲人看待，童叟无欺，使他们如在家乡，全无“断肠人在天涯”的感觉；彼此有些还结成了干亲戚，干爹干妈干闺女，月缺月圆总相依，除了装束、语音有些差异，那彼此亲切随和劲儿，真像相邻800年的老乡亲。
有一天，陕山的人们动议在云阳建一处宅院，当作他们的旅馆，倘或日后他们不来了，这房子就是云阳乡亲们的。这提议云阳人举双手赞成，县官大笔一挥，在东关梢头路北空隙地方圈出十亩地。自然是陕山人设计，砖、瓦、梁、檩等一应材料都要选大号的；云阳地处中原，没有风沙，不必像他们那里的那样低矮。屋宇建起，敲钟击鼓，声震城垣，表白陕山商贾的感恩之心，他们宴请当地父母官、乡绅、耆老，席间，陕西人说给房子安上轱辘，拉倒长安大雁塔旁，才好呢；山西人说，最风光的是搁在汾河岸上，全场一片笑声。陕西人吹起了埙，山西人吹起了木笛，云阳人弹起了翁子、三弦，一声音乐一杯酒，一口美酒一声歌，前合后仰，热泪横流，未酒已醉，饮酒更醉。一场大联欢，佳话延永年；后来因为世事动荡，路上不平安，陕山客商来得次数渐少，终至绝迹，只留下一处雄伟、别致的馆舍。
经过东关，一条护城河，一道城墙，两扇木门，标出了墙内、墙外的界限。
进城门，往里走不多远，但见路北一道砖墙突兀而起，踅进门，顿觉一股阴气袭来，冷森可怖。这是城隍庙。里头住着阴司县令。封建礼法规定，县城内必有城隍庙，两位县太爷分管阴阳两界政务。据城里一些上年纪的人说，他们的长辈幼时曾听人说，子夜时分，大堂里一阵惊堂木撞击桌子和男女鬼魂嚎哭的声音——那是城隍爷在审理案子，阴司官员判案也许比人间更公正、更严明，更果断……
再往西走，不久，就看见街北一处宅院，不太高的围墙，砖墙瓦顶，回廊花草，气氛静穆。里头住着县太爷，还有他的眷属，衙役们住在里头一个很小的偏院里。整个县衙不及城内一些富户的宅院大，县令办公的屋子也只有普通人家的堂屋那样大。不知道公堂里是否悬挂着“明镜高悬”的横幅，也不知道县令头脑里有否“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的想法。卖红薯的与县太爷身份迥异，压根儿不能相提并论；再说傻瓜才愿意丢了乌纱帽，去集市上卖红薯呢！
不过县令倒是挺忙碌的，每天都要处理些县上大小事务：接待上边莅临的大人，还要派驿卒把公文送到南阳或开封。有一年县令请人勒石号召老百姓大力养蚕，这件事老百姓传颂甚远亦甚久……忽然听见如泉水穿涧般激越的声音，那是黉学的童生们在诵读经书。
黉学位于县城西北角，坐北朝南，规模居全城之冠，式样华美而不浮浅，色调素雅，而不阴郁。有人赞曰这生生是第二个孔府。然而它却是育人的所在。进得宽阔的大门，走过状元桥，转过功名墙，便是翠柏掩映、错落有致的屋舍；其间树着一块巨碑，上镌孔夫子肖像。老夫子身微前倾，两手相握，面露微笑，温文尔雅，似在迎迓前来读书的学子。置身此处，不管你原本心情多么苦恼，多么魂不守舍，多么意马心猿，都会平静下来，收敛思绪，而且敞亮起来，产生一种神圣的意念：读书。黉学是清以前县里官办学府，不少人家把孩子送来接受文章道德的沐浴。读万卷书，行万里路。《论语》，《孟子》，《千字文》，《弟子规》，天地君亲师，仁智礼义信。格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。读孔孟书，所学何事？生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也……城中夜不闭户，路不拾遗，南崇修养，女爱其身，长幼有序，老少怡然。大街上祥和安宁，偶有坏事，德高望重的耆老几句吆喝，蟊贼闹事者吓得屁滚尿流，抱头鼠窜。
雉城走进了民国时代。清廷咽气，乾坤更易。十多年后，雉城不再笼统地叫做县城，南阳专员公署赐予一个雅名：维新镇。云阳打从民国伊始就开始了维新，清朝最后一任县令腋下挟着花翎逃跑以后，县衙改为民国县政府，县政府里人物的服装一律新派，继而向全县发出剪辫放足的政令。
世事逐渐平稳下来，城里出现了警察局，电话局，和其他所有应该有的局，公务人员每天从早到晚，从东头到西头，再从西头到东头，乡下开始修公路，城里架电线，老百姓老老实实地缴粮纳款，.新的有点畸形的社会秩序逐渐形成。
黉学依然是学校。学生们不再给孔子致礼，只给穿长衫的先生鞠一下躬或打个招呼就可以了；读莎士比亚、歌德；研究哥白尼、达尔文；在书本上画线段、三角。学科毕业了，就读于佑任先生主编的复习大纲，准备着考高中、考大学，也有上延安念“抗大”的，因为不必拿学费。新中国诞生后，这些学生都在各自的岗位上，发挥着作用。许多年后，从台湾归来的学者，从外地归来的教授，从中科院、工程学院归来的院士，都回到母校，透过婆娑的泪水，寻找当年的座位。当时十八九岁的学生，留着背头，穿着制服，有的还戴着眼镜，潜心读书，文质彬彬，谈吐不俗。但不久却变得血气方刚。终于有一天，燃烧起炽烈的火焰。
那天，他们在学校院子搭一个大舞台，招来全城父老。师范学校的学生也来了。这学校也是官办的，设在南街外边的怀庙内。怀庙的规模不及陕山庙，但它的建造原因却与之相同。清乾隆年间怀庆府的人在云阳经商，腰包鼓起来，为表谢意，建一处院落，称作会馆，实际是赠与东道主的。云阳人每年农历二月中旬请戏班子在公馆前广场上唱七天大戏，特邀怀庆府朋友前来观看……
那正是日寇大举进犯中原的时候，国将不国，读书何为？国家兴亡，匹夫有责。小日本眼看就到家门口了，到了该行动的时刻了。两校学生商定，在中学校内举办抗日宣传活动。学生联合会主席登台讲话，慷慨激昂，声情并茂，台下许多人鼓掌支持，连县府的公务人烟也鼓起掌来。接着是师范学生唱《松花江上》：“……我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……”声调低沉，声音苍凉悲怆，低曲逶迤。接着是中学生唱《义勇军进行曲》。台下观众的情绪很快进入高潮，许多人跟着唱起来，形成一股雄壮激昂、势不可挡的洪流：
起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城……
中学生演的话剧《放下你的鞭子》，把广大观众又一次深深吸引住了，满场的人目不转睛地看着，没有人咳嗽、呼叫，也没有人跑来跑去。云阳倒是不断唱戏的，每年怀庙广场自然少不了唱七天大戏，西关人自己组织一班曲子，谁家愿唱就给谁家唱，可那都是古装戏，演员们扮的都是帝王将相公子王孙，穿的是古戏装。中学生们演的是现代戏，穿的是现代人的衣裳，老百姓很赞成，说这些十七八岁的学生会念书，还会演戏，连驻扎在关帝庙的国民党军第25后方医院的抗日伤残士兵也夸道：“这些学生孟（们），真中！”
学生们还不断到街上宣传抗日。日军的铁蹄似乎震撼着这座山城，人人自危。李益闻先生主持的“南召县工作委员会”，从正面挑起了抗日的大梁，协助、敦促国民党县政府组建、培训抗日武装，号召人们坚决抗日，保家卫国，不做亡国奴。中共地下党组织，团结、发动各界人士和广大人民群众开展多种形式的抗日活动。抗日斗争的烽火，在伏牛山南麓这座古老的山城里熊熊燃烧起来。
……
停住脚步吧。社会前进的步伐铿锵有力，云阳也进入了金碧辉煌的当代生活阶段。当代文明以绝对优势代替了深褐色的秦砖汉瓦，而且不断扩大着自己的范围。而今的云阳已远非一条二里来长的小街，雄雉在鹿鸣山上看到的是地域广大，高楼林立，有着都市气派的云阳。古城被夹在其中，就像硕大翡翠中的一方色调别致的玉。云阳在孕育着自己，云阳在发展着自己，云阳在做着美丽的梦。事实上，云阳正显示着大家的、不可低估的气概，而且正在显示出她的举足轻重的地位。云阳荣则南召荣，云阳崛起则南召崛起，云阳雄于伏牛山南麓则南召雄于伏牛山南麓。
鹿鸣山没有丁点变化，依旧绿树茂密，鲜花点缀。从陈仓逃难于此的雄雉，繁盛之树，尽情栖止；高粱厚味，尽情食之。至于神鹿，依旧呦呦乐鸣，食野之苹。
历史的嬗变只剔除了某些物质，但这些物质所承载的一切，早已融入社会大氛围中，像天空的星月一样，不会消逝。是传统文化精髓？是传统道德观念？是热情、好客、厚道、淳朴、大气、包容？是可与云翼比高的浩然正气？是某些官员的清廉，不事奢靡？……也许都有，它们散发出特别的幽香，耐人品味。
是的，那是很早很早以前，和在后来漫长的历史进程中，云阳人自己酿造的异香，飘荡至今，乃至永远……
（三）唱响南召
山城南召，久负盛名；雄立千秋，天地形胜；
渊源历史，蛮誉寰中；史籍辉煌，人杰地灵；
叠嶂层峰，嵯峨百重；屡见经传，史脉昌明；
北扼汝洛，荆襄易控；兵家重地，军事要冲；
偎依伏牛，巍峨如屏；亲临白河，苍莽若龙；
盆地之沿，百峰丛中；阶梯地势，略呈箕形；
禹定九州，豫州域城；殷商属谢，千秋恢宏；
周为申国，众邦纷争；春秋楚瞎，战国韩统；
秦昭破韩，遂属秦境；继置郡都，雉县得名；
南北朝代，始置向城；宋元裁县，与宛合并；
明复重置，南召始称；归属南阳，延绵至清；
沿用至今，再未更名；四七解放，人民主政；
仍属南阳，幕启锦程；扬帆展旗，兴翼鹏程；
欣逢盛世，国运昌隆；六秩春秋，岁月峥嵘；
与时俱进，风雨兼程；政通人和，百业兴盛；
千年跨越，百代称庆；领秀南阳，魅力无穷；
鸿儒辈出，商旅不穷；墨客赠联，骚人题咏；
新风古韵，融合一统；众族和睦，物阜民丰；
人文南召，史渊厚丰；博大精深，悠久厚重；
白河蜿蜒，汉水翻腾；挫笔难绘，赋歌不穷；
四方辐辏，积淀丰盈；礼乐雅集，诗书传承；
仰韶痕迹，史前文明；龙山文化，亘古歌颂；
猿人遗址，安静山中；横空出世，中外皆惊；
一九七八，考古论证；南召猿人，由此盛名；
人类鼻祖，中原祖圣；杏花山下，先民衍生；
数十万年，发祥文明；栖居洞穴，遗址完整；
深不可测，高不可登；门高丈余，内有圆厅；
火烬灰层，深潭水盈；农耕石器，千件亘生；
人类化石，万古遗踪；遗迹遗址，灿若辰星；
洪荒文化，历久昌明；省级文物，中原独胜；
新旧石器，百器为证；踏破荒蛮，业态萌生；
丰富生活，文化传承；烧制陶艺，采集火种；
化生为熟，畜牧农耕；织网纺织，半穴屋棚；
捕鱼涉猎，铜石并用；大量遗址，有力佐证；
汉代冶铁，秦汉冶铜；南召冶炼；九州称雄；
遗址铁炉，雄伟高耸；熔浆凝结，岩石砌成；
历经风雨，如铁坚硬；大量炉渣，木炭迹影；
南召东部，有山鹿鸣；依山傍水，景美物丰；
相传西汉，汉帝遗踪；刘秀起事，讨伐莽兵；
露宿青山，闻鹿而鸣；得以避难，光武大成；
雉衡获雉，诏封鹿鸣；山脚庙宇，峰间灵宫；
鸡鸭河绕，奇峰峻岭；石砌牌坊，林中高耸；
光武睡石，静卧山中；村女丽华，千古留名；
搭救刘秀，得以诏封；迎娶上马，不慎丢命；
皇帝闻听，万分悲痛；恩赐阴家，良田万顷；
建庙供俸，表谢恩情；皇后乡村，因其命名；
盛唐贞观，巾帼英雄；樊将梨花，武艺精通；
梨花寨城，百世遗踪；石阵鼓楼，大小客厅；
地井暗道，保存完整；兴凤古寺，极具盛名；
御赐寺院，兴建于明；石雕山门，气冲九重；
饱经沧桑，千古遗风；华阳宫殿，香烟绕腾；
千载银杏，郁郁葱葱；依山傍水，倾倒信众；
明末年间，闯王自成；率兵屯驻，秣马厉兵；
将军战垒，霸气横生；清代捻军，著名将领；
智似刘邦，卓识骁勇；阎王宗禹，浴血带兵；
数年征战，南召留名；千年跨越，百代传颂；
薪火相传，几多诗诵；魁星长耀，俊彩星明；
袁氏宝华，国之精英；经济管理，硕果丰盈；
四十年间，屡建新功；上将万全，常姓光荣；
民族大器，柱国将领；骏马飞鬣，雄鹰凌空；
叱咤风云，论兵京城；王姓永民，当代毕昇；
王码集团，中外驰名；工程院士，永富称雄；
石化院士，晴裳争宠；运载炎箭，神舟腾空；
主管邵晨，史册留名；千秋人文，万载彪炳；
山水南召，毓秀钟灵；山脉连绵，水源丰盈；
八大古迹，十大胜景；宜居宜旅，生态平衡；
气侯适宜，四季分明；原始园林，百里画屏；
悬崖峭壁，鬼斧神工；深幽峡谷，云雾腾凝；
杉木黑松,刺槐泡桐；桃李杏木，红豆银杏；
山楂连翘，板栗杜仲；百果飘香，万木峥嵘；
豹啸猿啼，麝欢鹿腾；红腹锦鸡，稀有禽种；
珍稀大鲵，哭如娃声；楚迹长城，绵延峻岭；
学者专家，考查认定；长城之父，实得其名；
处建为楚，始称万城；进为基地，退作天屏；
百处遗址，遍布全城；千年古刹，丹霞寺名；
世界品牌，毅然壮宏；古柏参天，佛殿高耸；
始建于唐，复建于明；晨钟暮鼓，香火薰空；
青龙白虎，两山相耸；真武顶险，气势恢宏；
真武三丰，隐此修功；奇险秀幽，怪石峥嵘；
云蒸霞蔚，如临仙宫；层峦叠嶂，瀑流飞虹；
北雄南秀，两种意境；听泉赏鹃，引人入胜；
宝天曼幽，林径迷踪；九曲回环，峦嶂绕藤；
连绵横亘，松涛汹涌；通天瀑布，万仞飞虹；
仙人天书，奥秒无穷；接天巨崖，对话天公；
同心潭清，碧水淙盈；如意潭幽，许愿瀑灵；
天河冲浪，跌宕飞艇；百米落差，惊险环生；
百尺潭瀑，悬挂峭岭；数千台阶，连接苍穹；
十丈高崖，飞溅如虹；似箭离弦，如狮出笼；
泻于峡谷，水雾蒸腾；当空银练，潭瀑相映；
千变万化，幻化无穷；大洞山脚，仙人洞庭；
高达数丈，硕大石厅；石笋石像，奇绝玲珑；
洞壁有洞，洞顶有洞；洞洞相连，如闯迷宫；
奥不可测，绝奇称景；鸭河库阔，碧波万顷；
游艇画舫，如梭穿行；观景建筑，踏波高耸；
铁牛神庙，香烟鼎盛；建于汉代，因石得名；
五朵山高，耸入九重；北国河岳，修道福宫；
奇石相间，林木郁葱；灵水福地，泉溪淙淙；
万福宫殿，历代鼎盛；暴瀑峡谷，奇绝丽景；
兴阳观庙，始建北宋；历年修缮，香火兴盛；
碧墙红瓦，古朴遗韵；石顶筑建，皇殿伟雄；
山水相依，伴入画屏；远离喧嚣，享受安宁；
清泉抚琴，开襟戏风；诗意栖居，良宵幽梦；
游览避暑，疗养宜生；龙兴福地，乐不自胜；
英雄南召，气贯长虹；一九三七，鬼子发疯；
铁蹄践踏，神州蛮横；山河沦陷，国遭不幸；
烧杀抢掠，民不聊生；仁人志士，四方云涌；
建立据点，播洒火种；联防抗日，秘密建营；
救国救民，遍地旗旌；武装训练，草木皆兵；
筹款募捐，风起云涌；击楫狂澜，惊煞敌兵；
革命运动，声势如洪；蒋匪官兵，甚是惊恐；
清剿共党，面目狰狞；数十党员，暗遭不幸；
青山垂泪，育水哀鸣；土掩忠骨，水涤英灵；
一九四五，日军袭城；豪夺钱财，滥杀百姓；
南召儿女，英勇抗争；坚持奋战，摧朽敌营；
一九四七，时值初冬；陈谢兵团，率兵西征；
南渡黄河，战略反攻；依托伏牛，四面策应；
立足未稳，既遭扰营；蒋匪铁军，来势汹汹；
七万众兵，装备之精；兵团会议，集思商定；
豫西牵牛，割分敌营；配合友军，接应刘邓；
数千官兵，浩荡西行；佯装主力，迷惑敌兵；
敌兵尾随，次次扑空；陷入重围，被动挨整；
四面告急，无力支撑；多次交战，失败告终；
半月之久，疲于奔命；晕头转向，牛落井中；
四分五裂，狼狈逃生；破蒋计划，大功告成；
以少胜多，战绩扬名；歼敌过万，经典著称；
捷报频传，凯歌声声；四七冬月，南召新生；
拨云见日，驱散阴影；古城解放，曙光蒸腾；
和平年代，继承传统；军民共建，鱼水情浓；
双拥花开，众志成城；上下戮力，同绘绵程；
开放南召，石破天惊；改革浪潮，澎湃汹涌；
广纳贤才，普聚精英；挥洒长卷，更展雄风；
焦枝铁路，南北穿行；二广高速，纵贯全境；
交通如网，四方便行；车行其利，物流其通；
三桥飞度，卧波苍龙；沟通天堑，气凌高风；
三区鼎立，三园呼应；华灯璀璨，绿树掩映；
山峦花繁，两坝水盈；八镇八乡，齐歌劲猛；
移民新村，笑语欢声；文化活跃，特色先明；
城框拉大，八纵八横；春潮迭涌，喜浪千层；
科技强县，新城勃蓬；科教兴召，欣欣向荣；
老城改造，浩荡生风；旧邑盛装，人和景丰；
新城崛起，万象蒸腾；宏图正展，势若鲲鹏；
街衢纵横，商贾昌隆；熙来攘往，车水马龙；
日观楼宇，夜赏霓虹；火树银花，如坠繁星；
凭栏俯瞰，举目皆景；虹桥飞驾，云霞蒸腾；
农工并举，两轮同行；工业立县，翼动山城；
高新区域，产业聚成；碳酸钙业，领航前行；
经济强县，凯歌奏鸣；农业奠基，经济飙升；
城乡一体，上下联动；特色产品，做细做精；
支柱产业，如日劲升；生机无限，活力俱增；
辛夷之乡，国之命名；辛夷如焰，芳香郁浓；
国际金奖，中外闻名；天然群落，规模倍增；
得天独厚，发展迅猛；玉兰之乡，国级殊荣；
望春玉兰，产业经营；生态发源，花香无影；
千年历史，天然集成；柞蚕之乡，蚕坡万顷；
可溯夏商，兴于汉明；经济支柱，丝被万众；
精品地毯，特色经营；出口基地，辐射带动；
金属矿藏，地蕴富丰；金红石矿，世界称雄；
石门板材，中原蛮声；柞木香菇，营养丰盛；
水火核电，轮机轰鸣；青山水泥，造福百众；
宝天山泉，蕴含富丰；鸭河鱼香，与众不同；
波尔山羊，优良品种；积极研发，规模倍增，
盛明实业，产业聚成；打造品牌，多态经营；
质量立碑，诚信筑鼎；丝毯加工，市场繁荣；
筑基建馆，远销中东；君悦国际，豪华智能；
五星配套，设施上乘；吃住娱购，一站多能；
莲花温泉，万家水城；景区千亩，水田万顷；
帝王浴址，莲花仙境；九龙经脉，千古泉涌；
人需元素，富含之丰；文脉保护，屡获殊荣；
疏密有致，百池百景；宛都首家，中原独营；
依山而建，错落有形；医养融合，惠施广众；
灯谜文化，南召盛行；民艺之乡，不虚此名；
云彩灯舞，纯朴民风；非遗保护，百载传承；
长史可鉴，当今可凭；今日南召，魅力正增；
强县龙翔，凤起古城；天奉地滋，人杰物灵；
盛世华年，古韵今风；香溢四季，绿驰春行;
晨歌浩荡，夕舞轻盈；早听钟响，暮听鼓鸣；
掬饮甘泉，醉浴清风；抚今追昔，感慨顿生；
地畅天舒，气爽神清；置身山水，豪气千重；
养怡陶陶，康乐山城；游目骋怀，纵笔飞虹。
